（文/戴益民）
麻城古镇三河口，因境内石门河、石桥铺河、张广河三河交汇而得名。此地扼鄂豫皖三省交界，与周边四县通达，素有"一脚踏三省，鸡鸣四县闻'之称。
辛丑年秋，武六作协组织20余名会员赴麻城三河口省作协创作基地买风。省作协挂牌的文学创作基地，就设在狮子峰脚下的三河口水库管理处。这里沟谷纵横，林木葱郁，溪流清激，空气清新，既无车马之喧，却有田园之趣。据当地人介绍，三河之美，美在“一水两库三山”。“一水”是指阎家河，“两库”是指碧绿河水库和三河口水库，“三山”是指悬钟岩、狮子峰、康王襄。有诗为证：“大美三河口!钟峭立传清音/天河浩荡播甘露/鸡鸣三省/康王寨上披锦绣/雄狮观海/日月相伴又相守/山也奇水也秀……”
之一：攀登悬钟岩
我们林沿着秋日温暖的阳光，沿着山间溪流上滂而行。人在面中走，竹排溪中游，清激的溪流倒映着两岸的青山，令人心旷神怡。“哟——耶——”刹那间，我心里忽然涌起一种放声大喊的冲动。
三河口水库从山脚下穿过，在水库大坝仰望悬钟岩，如同一头雄伤昂首而立，栩栩如生，气势逼人。岩顶上插着几杆红旗，在天空中如火焰般燃烧着，愈加增添了悬钟岩的飒爽英姿。相传，宋朝杨门女将杨排风率兵路过此地，将铜钟悬挂在狮子头上，这座倒立的岩石就被后人称作“悬钟岩”。悬钟岩和三河口水库，一山一水，一阳一明，两相映衬，一个坚硬挺拔，一个柔软缠绵，形成绝妙的风景。
“试登山岳高，方见草木脱。”此刻，登高望远成为我们的不二选择。沿着乱石和荆棘丛生的小径攀援而上，不一会就看见一个神秘的山洞。据锦绣三河基地的孔总介绍说，此洞名曰“神仙洞”，与高僧禅师修行有关。洞内漆黑一团，通向悬石深处，需要打开手机电筒才能勉强摸索前行。山洞出口在悬崖侧面，很少有人穿过此洞，洞内空气稀薄，耳畔似乎有虫鸣声，令人惊诧。
从“神仙洞”出来，我们沿着右测斑驳的石阶继续向上攀登，一些树技和藤蔓不时挡住我们的去路。忽然，又一座神秘的山洞呈现在我们跟前，山洞旁边两根大树缠绕着颜色鲜艳的布条，布条上面写满了藏族经文。站在这里仿佛置身藏地，给人一种神圣而又神秘莫测的感觉。我想，这就是孔总所说的“仙姑洞"吧。
试想，一座悬崖峭壁上陡然出现两处神秘的山洞，不能不令人沉思。“看，悬钟寺！”忽然有人喊道。抬眼望，只见前方果然有一座寺庙，一口巨大的铜钟悬于亨阁之中，铜钟上刻有“龙凤星祥”和“国泰民安”的金色图案与字样，十分引人注目。寺庙分内院和外院两重，中间有院墙隔开，两扇院门上分别题有“悬钟寺”和“三清殿”字样，两重寺门都紧闭着，看上去空无一人。悬钟寺的右上方兀立着一块巨石，这巨石就是悬钟岩。一条石梯连接到悬岩上，岩顶处还有一个小庙，里面有一尊神像，周围有香客祭祀的痕迹，岩上周边树枝上飘着各种彩带，几面红旗在岩顶迎风招展。
我们叩响了亭阁里悬挂的铜钟，或用手掌拍，或用木棍敲，那悠长悦耳的铜钟声传播开来，如同杨家将的铁马金戈声，回响在山顶上空，令人浮想联翩。
伫立悬钟岩之上，顿觉天宽地阔，激情满杯。整个岩顶面积约三十平米，站在岩顶远眺四方，东面是浩渺的三河口水库，北面是起伏环绕的群山，西南面是美丽如画的城镇。这正是:“一脚踏三省，鸡(钟)鸣四县闻。“哟——耶——”我张开双臂，再次放声大喊起来，这声音穿过层云，很快传递到山脚下，引起三河口水库大坝上同伴们的阵阵惊呼。
悬钟寺建于宋代，明代大思想家李贽和高僧无念禅师曾在此开坛讲法、参禅。距悬钟寺以南十数里的龙湖，建有李贽寄居麻城时的龙湖书院，还有无念禅师参禅所在地芝佛寺、法眼寺，它们与悬钟寺一脉相承，首尾呼应，构成三河流域著名的宗教文化带，在鄂豫皖地区宗教文化史上有着重要的影响。
“江山有代谢，我辈复登临。”遥想数百年前，一代宗师李贽和得道高僧无念携手同游悬钟岩，指点江山，激扬文字，脚下的这块土地甚至还留有他们的遗迹，心中不免窃喜。我想，今日的虔诚拜访，今后或许能给我舞弄的文墨注入某种灵感和神韵呢，那真的是不虚此行了。
之二：感怀柏子塔
距离三河口约20公里处有座山名叫九龙山，山下有座九龙寺，山上有座柏子塔，始建于公元783年的唐代，至今有着1200多年的历史。
孔总介绍说，柏子塔在麻城很有名，是一个充满神奇传说的地方。该塔原为九层，1938年日寇侵华时，从飞机上丢下炸弹，将塔项及八、九层炸毁，只剩七层半，残高34.72米，但主体保存完好。2013年，经国家文物局批准，麻城柏子塔主体及顶部得以修复修建。他再三叮嘱说，在柏子塔下随便捡拾一块残砖瓦砾，如果拿回家做成砚石，就是文房四宝之一。
我们驱车抵达九龙山时已近正午。首先映入眼帘的是一座寺庙，庙门上方悬挂着"九龙寺"的匾额，柏子塔就在寺庙的后背山上。奇怪的是，举目张望，满山皆无树木，独庙前存一片竹园，两株古柏，一口石塘，显得静谧清幽。远远望去，恰似一条巨龙的龙头，实是奇山奇景。
我们沿着寺庙的边缘向后背山走去，终于来到九龙山的中央山顶，柏子塔近在咫尺之遥。仔细打量着眼前的柏子塔，只见塔身稍微往南有点倾斜，呈六边形楼阁式结构，除少量横木外，全部由特制的青砖砌成，新修复修建的痕迹十分明显。据说，每年立秋日午时，一朵彩云高悬塔顶，柏子塔周边无影，是谓“柏子秋阴”。
站在山顶眺望，阳光将这片奇特的地貌照耀得一览无余。四周褐红色的光秃秃的山峦几乎寸草不生，斑驳的岩石裸露在空气中，就像数不清的巨龙在婉转腾挪，张牙舞爪，桀骜不驯。这景象太奇妙了，我们平生都未曾见过，不禁啧啧称奇。
据资料介绍，这里是春秋时期吴楚两国柏举之战的发生地。公元前512年，吴国的阖闾、伍子胥、孙武出征伐楚，在此爆发柏举之战，群雄逐鹿，杀声震天，血流成河，尸横遍野，鲜血染红了周边万亩土地，时至今日这里依然呈现一片褐红，可见战争有多么惨烈。此战过后，楚军精锐尽丧，吴师入楚郢都，旷日持久的吴楚争霸局面宣告结束，春秋战国的战略格局从此被改变。
据民间传说，此地乃九龙缠顶，有帝王之气。九龙山蜿蜒九条山脉，交汇于一地，匍匐于千年柏子塔之下。相传，唐代麻城阎家河有个外号叫"李半仙"的风水先生，看中了这块九龙聚顶宝地。他临死前嘱咐其子将自己尸体以九条草绳缠住，不用棺材安葬，按风水点穴之术埋在九龙山半山腰的一处泉眼里，然后让其闭门不出，每日剪纸人纸马丢入屋后竹园，待七七四十九日后朝北射出三箭，其子即可夺得皇位。风水先生再三告诫说，天机不可泄露，此事不能告诉任何人。风水先生老婆不明原委，见儿子整天闭门不出，荒芜了田地庄稼，家里缺粮少油，先是唠叨后是责骂。风水先生的儿子是个孝子，心肠一软便提前一天开了院门，按父亲临终嘱咐，朝北射了三箭，然后上街卖柴买粮。结果，他挑去的柴全部变成了刀枪剑戟，无人敢买。回到家时，发觉屋后竹园里的竹子都已爆裂，纸人枪械兵马呼之欲出，只是因为火侯不到，尚未成器便僵死在里面。再说那射出的三箭，也因为提前发动了机关而未射中唐王，分别从他的头顶、腋下、腰间擦过。风水先生身上的九条草绳，化成九条龙朝唐王袭来，均被唐王以打龙鞭打死。最后，风水先生肉身幻化成的第十条龙也被唐王剥皮抽筋，龙身变成一座血红的石山。为填住此地山脉，唐王特地在九龙山建起—座九层宝塔，又在塔顶种上一棵柏树仙子，确保此塔千秋万代永不倒塌，是谓“柏子塔”。这位屠龙建塔的唐朝君王，民间传说是唐太宗。
无论是历史资料还是民间传说，都凸显了麻城人不屈不挠的抗争精神。我想，这或许与麻城历史上大规模的移民迁徙有吧。从悬钟岩到柏子塔，这些浸润着血与火的故事和风景，直击着人们的心灵，让我们可以隐隐约约寻找到黄麻起义的渊源与传承。
