作者：杨建华

    少时读千古名篇《石钟山记》，就一直企盼有朝一日能携友亲临其山，学东坡居士月夜泛舟绝壁之下，做一回潇洒神仙，此生即无憾矣。岁月蹉跎，人到中年，就在这一神仙梦已全然忘怀之时，我却不经意间来到此山。

    最近酷热难当，心情压抑，正值周末，于是呼朋引伴驱车奔赴江西彭泽县之龙宫洞，享受到几小时清凉的友人甚感舒爽，惬意之余决计赴九江市拜谒琵琶亭，好遥思千年前的那位着青衫的江州司马白居易。海军兄却提议顺路先去石钟山，再赴琵琶亭。我深知，他是受东坡《石钟山记》的影响，想了却如我一般的神仙梦的，当然极力赞成。

    及至来到石钟山，来到这座一锁江湖的千古奇音第一山，我的兴致却大大打了折扣，这是始料未及的。山上虽有不少古色古香的建筑及怀苏亭、江天一览亭，可怀古、可观景；又有不少的古柏、古樟、古藤，可观奇；也有不少的古碑刻、石刻，可鉴赏；更有那临江的悬崖绝壁让人震撼，但我却亢奋不起来，真的有点失望，而这失望确不知何因。归来后才慢慢理清思绪，原来我过于喜爱东坡居士的《石钟山记》，以致期望值太高，却在真实的石钟山前失意了。

    处在浩淼的鄱阳湖及奔涌的长江汇集处的石钟山，被人谓之“江湖锁钥”；因其地理位置特殊，历来为兵家必争之地，历史上的多次大战使其声名更为显赫。但这座“真山从作假山看”的“盆景”，仅仅半个小时就能逛个遍及，总感觉它不高耸、不雄奇、不阔大、不厚重，可谓盛名之下，其实难副。石钟山虽然处于大江大湖的交集处，但其身材矮小，故而难以触动我的心弦、激发我的豪情，它与我想象中的形象实在是大相径庭。行走其间时我就思忖，如果此山仅有独特的地理位置，而没有东坡的《石钟山记》，还有如此之多的游客吗？我会到此一游吗？

    据考证，诸多的历史名人来过此山，有古代的、近代的、现代的、当代的；而让我感觉可亲可爱的，似乎只有苏东坡一人。不是我偏激，也不是我对他人有成见，而是我的审美要求有点高（那些政治家、军事家似乎让我难以亲近）。据我了解，写过《石钟山记》的人很多，著名者也不少，犹如隔着朝代的同题作文比赛，而能胜出东坡者，可谓前不见古人，后不见来者。有人就列举出宋代的苏轼、周必大，明代的罗洪先、章潢，清代的周准，还对他们撰写的《石钟山记》作过精彩的点评，并说出了我想说却未能说出的话：“从前只读过苏东坡的石钟山记，觉得文章是不错，但也没觉得它有多好，而现在，读过他之后的几篇同题文章，尤其是明清时期三文人的文章之后，这才发现，苏东坡的这篇立论未免有张狂之嫌的文章，所达到的艺术高度，实在是一般文人所望尘莫及的。”虽然自古就有“文无第一”的说法，但经过千年的大浪淘沙，东坡的这篇游记堪称石钟山有文字记载的“第一记”。这两日我又多次品读此文，反复玩味之余，甚感苏文是增一字不可，减一字亦不可，而文中洋溢出的哲理思考及真情实感更是让人如沐春风、令人沉醉。季羡林大师在《游石钟山记》一文中坦言对东坡此文的极致喜爱：“有东坡流传千古的名篇在，我是何人，敢在江边卖水，圣人面前卖字！”他到此山后留下的一大遗憾是：不能似东坡月夜泛舟至绝壁之下，亲眼一睹苏文中“如猛兽奇鬼、森然欲搏人”的奇石、亲耳一听“噌吰如钟鼓不绝”的奇音，可见他对苏文是真如其言、爱不释手的。大师如此酷爱此文，说明苏文的影响之巨。我想，将东坡《石钟山记》推为此山第一名片应不为过，有多少人是慕东坡美文而前来瞻仰此山的？曹丕说：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。信然！石钟山经久不衰的魅力已定格在苏文之中，没有东坡名垂千古的《石钟山记》，石钟山还是人们心目中的石钟山吗？石钟山已被苏轼的罕见文才实实在在地升华了，它应是一座文学意义上的名山。犹如岳阳楼，没有千古传颂的《岳阳楼记》，岳阳楼也就承载不了它远扬的美名。

    记得下山时和海军兄的理论：千万别小看了文学家手中之笔，它能化腐朽为神奇、甚至能点石成金！千万别说文学家没有创造GDP,全国被苏东坡文笔点染的旅游景点可谓日进斗金！不信吗？   

    清代诗人袁枚在《谒岳王墓》一诗中指出，江山也要伟人扶。我看，更多的时候，江山确需文人扶。设若，最美的江山奇景如无人文底蕴，那些景致岂不是平淡而无回味、过目而后遗忘？更勿用说在中华大地上那些耗资巨大而无文化底蕴的人造景观了。而今，凡是有著名诗文传世的地方，我总是期待能一睹其芳容，哪怕拜谒之后有的难免失望。不知诸君以为然否？

（编辑 熊文胜）