春暖花开，山河无恙。4月14日，心心念念三年之久的武穴作协金陵采风之旅正式启程。一路上，文友们围绕此次南京行讨论热烈。"一座南京城，半部中国史。"南京号称六朝古都，其实先后历经十个朝代，是一扇让我们回首历史的窗户，更是一本最好的历史教科书。南京有什么？南京有中山陵、秦淮河、总统府，南京有明孝陵、夫子庙、雨花台，南京有朱元璋、洪秀全、蒋中正......当然，南京还有家乡的"凤姐"--正是因为她的牵线搭桥，热情邀约，此次采风之旅最终得以顺利成行，尤其是她在接风现场打出的"欢迎武穴才子佳人春游南京"的横幅，深深打动了文友们的心。
按照行程安排，南京大屠杀纪念馆是必去之地，但因为预约已满，不得已只好取消，经与导游商量改为前往雨花台，我说"甚好，甚好"。导游小王说："南京又名石头城，她是一座苦难的城市。"哦，"石头"--"苦难"，这两个沉重的词汇刹那间紧紧拽住了我的心，我一时竟然无语，不禁低头陷入了沉思......
春天的雨花台给人以明媚、空旷、清新的感觉。这里是一个掩埋忠骨的地方，历史上不计其数的英烈忠魂牺牲于此，其中留下姓名的就有两千多位。车抵雨花台景区，我们一行从南门而入，只见道路两旁苍松翠柏成排，浮雕塑像肃穆站立，偶有阵阵幽香袭来，令人顿生庄重和崇敬之情。"山之上，国有殇。"这些墓碑和塑像，总让人回想起"青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还"的悲壮画面。
忽然，一位文友指着丛林深处一尊塑像说：这位道骨仙风的老者是谁？我们走近前仔细辨认，原来是历史上鼎鼎有名的大儒方孝孺先生，鲁迅称他是"极有骨气的中国人"，有着"台州式的硬气"。方孝孺是建文帝的老师，浙江台州宁海人，明代著名学者、文学家、散文家、思想家，被誉为"明之学祖"和"天下读书种子"，明清学者黄宗羲将他列为明儒第一人。建文四年（1402年），燕王朱棣发动靖难之役，攻克南京成功篡位，建文帝不知所终。朱棣随后召方孝孺起草登基诏书，方孝孺乃投笔于地坚决拒绝，并对着朱棣哭骂不已。朱棣一再强迫他写，他便写下"燕贼篡位"四个大字，朱棣大怒道："你不怕诛灭九族吗？"方孝孺回敬说："就算诛十族能奈我何？"朱棣命人残忍地刀割他的嘴巴，他的家族包括朋友门生共十族全部被抓，每杀一人则辄示方孝孺，但方孝孺铮铮铁骨，凛然不顾，于是朱棣将他磔之于聚宝门外。这场连坐十族、死者达870余人的人间悲剧，可谓惊天动地、惨绝人寰。方孝孺一介书生，"以一身抗万乘之威，虽九死而不悔"的浩然气概，受到后世学者的景仰和颂扬，他最终也被平反昭雪，与日月同辉，光耀千古。
在《登台问天》的雕塑前，我们看到一只佛手结印向天，直指苍穹，下面落花如雨，点花成石。这就是悲壮的雨花台，会说话的石头和不会说话的石头，幻化成了落英缤纷的雨花石，那上面凝聚着无数仁人志士的鲜血和泪水，印刻着太多太多的民族苦难与悲凉。
中山陵和总统府，昔日帝王龙盘虎踞之地，如今已被川流不息的车水马龙所占领，到处是涌动的人潮和物流，弥漫着欲望与憧憬，呈现一派欣欣向荣的盛世气象。
但此时此刻，我们脚下的一砖一瓦、一草一木，曾经见证了多少骇人听闻的血腥杀戮和无情摧残！
不能忘记历史，因为忘记历史就意味着背叛。
据资料介绍，南京历史上明确记载的大规模屠杀共有七次之多，一个拥有如此悲惨命运的城市，这在中国历史上是独一无二的，这七次大屠杀按照由近及远的时序分别是：公元1937年，日军攻入南京，制造了震惊中外的南京大屠杀，被杀人数超过30万；公元1927年，蒋介石发动"四一二反"革命政变，在南京屠杀共产党人和革命群众达到10万人；公元1864年，清军曾国荃率部屠城南京，斩杀太平天国义军10万余人；公元1856年，太平天国发生内讧，洪秀全斩杀杨秀清部等合计2万余人；公元1853年，洪秀全攻入南京，"日屠万人，旬日不绝"，被杀者近20万人；公元1130年，金军攻入南京，屠杀南宋居民17万人；公元548年，梁武帝侯景叛乱，28万户居民死亡十之八九，平均每户就有两人......
如果说有一个城市，既承载了世界上太多的辉煌和向往，又经历了太多的苦难与眼泪，我想这个城市一定是南京。南京，确实是一个苦难的城市，一个悲剧的城市，她几乎浓缩了一个文明古国所有的哀伤和苦痛。
拨开钟山风雨之上的厚重历史云雾，人们不禁要发出灵魂拷问：为什么这里会不断上演血腥的杀戮，发生如此之多惨绝人寰的悲剧？如果说，南京的浩劫是源于王朝国都兴衰更迭，但翻遍历史典籍，历代王朝国都有很多，远非南京城一个，那么，这些地方怎么就没有循环发生如此之多生灵涂炭的劫难呢？答案在哪里？！
秦淮河，一条充满粉脂气息和迷离梦幻的河流，多少文人墨客来此怀古凭吊，留下无数锦绣华章，金陵文脉在这里缓缓流淌，诉说着春花秋月和人间沧桑。
当我们穿过熙熙攘攘的人流，登上泮池码头漂泊不定的画舫时，感觉一下子穿越了时空距离。灯火阑珊中的夜秦淮，轻柔的风带着涛声和琴声，仿佛挟着六朝兴衰的低吟浅唱，迎面扑来，终于让一颗浮躁不已的心安静下来。
画舫慢慢开动，两岸的亭台楼阁倒影在水面上，随着光怪陆离的灯光荡漾开来，不经意间显出几分温暖和梦幻。画舫凌波，灯影摇曳，耳边传来悠扬的丝竹音乐，也一点点融化在这柔波里。夜色中的映月桥、二水桥、平江桥、桃叶渡缓缓而过，文友们不时举起手机拍照，捕捉十里秦淮曾经的繁华与奢靡。
画舫渐行渐远，我换一个坐姿，深吸一口气，看岸上灯笼的红晕打在水上，荡漾起一阵阵微波，感觉有些古诗古韵的意味，令人浮想联翩。这时，画舫打了个回旋，开始掉转头返程。凝眸处，北岸"江南贡院"四字招牌映入眼帘，相邻处就是赫赫有名的夫子庙，庙里供奉着"大成至圣先师"孔子的神位。这两处学人圣地，担负着"明经取士，为国求贤"和"三纲五常，教化伦理"的使命与重任，而仅一水之隔的南岸，却是灯红酒绿、纸醉金迷的青楼馆舍，迷散着丝竹歌舞与香肌凝脂的气息，二者反差如此巨大却又和谐相处，不能不耐人寻味。刹那间，我的眼前浮现出一群孱弱的红尘女子，在国难当头之际，她们用纤细的手，用染血的花，执着地挽留着一个王朝的背影。是的，金陵的粉脂气太重了，金陵的戾气和杀气也太重了。透过南京城的一次次杀戮，与其说南京的浩劫源于国都，倒不如说是源于欲望和沉沦。人性的贪婪、自私与残忍，在山河破碎、大厦将倾之时表现得如此淋漓尽致，而雄性的阳刚、血性和骨气，彻底迷失在金陵的繁华与梦魇之中......
我们上得岸来，画舫依然在水面上颠簸着，漂泊着。秦淮河畔的波光灯影，或明或暗，或浓或淡，不停地摇曳变化，如诗如画，似梦似幻，不知何时消散。
(戴益民)
